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| 西方哲學家, Nietzsche, 尼采: 偶像的黃昏! (2)
Twilight Of The Idols P2: (作品輯錄)
正是在博學的和鄙陋的偏見都強烈反對這些偉大智者的場合,
心中首次浮現這個不敬的想法: 他們就是衰敗的典型!
把蘇格拉底和柏拉圖看作衰落的徵兆;
希臘解體的工具...
這些智者因為對某個問題看法一致,
他們便是正確的, 無須證明他們本身;
這些最智慧的人, 在心理的某個方面是一致的!
因而以相同的方式來否定他們; 也必定否定生命的價值!
關於生命的判斷、價值判斷,
對生命的肯定或否定, 歸根到底決不可能是真的;
它們僅僅作為徵兆而有價值, 它們僅僅作為徵兆而被考察,
此類判斷本身是愚蠢的...
一個人必須全力以赴地嘗試領悟這個驚人奧妙:
生命的價值不可能被估定!
不能被一個"活人"估定, 因為這樣一位當事人是爭論的對象,
而不是裁判; 也不能被一個死人估定, 當然出自另一種理由!
就一個哲學家而言, 倘若總是這樣把生命的價值看作一個問題,
便應對他的資格提出異議, 給他的智慧打上問號!
認為他的行為是不智的...
所以所有這些偉大的智者,
他們莫非只是頹廢者, 他們未嘗是智慧的?!
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| 輸出革命, New Age Marxism: 論意識形態! (3)
唯物主義觀點與唯心主義觀點的對立!
從施特勞斯到施蒂納的
整個德國哲學批判都局限於對宗教觀念的批判!
他們的出發點是現實的宗教和真正的神學!
至於什麼是宗教意識,
什麼是宗教觀念, 他們後來下的定義各有不同!
其進步在於: 所謂佔統治地位的形而上學觀念、
政治觀念、法律觀念、道德觀念
以及其他觀念也被歸入宗教觀念或神學觀念的領域;
還在於: 政治意識、法律意識、
道德意識被宣布為宗教意識或神學意識,
而政治的、法律的、道德的人,
總而言之, 一般人, 則被宣布為宗教的人...
宗教的統治被當成了前提!
一切佔統治地位的關系逐漸地都被宣布為宗教的關係,
繼而被轉化為迷信! 對法的迷信, 對國家的迷信等等!
到處涉及的都只是教義和對教義的信仰!
世界在越來越大的規模內被聖化了,
直到最後可尊敬的聖麥克斯完全把它宣布為聖物,
從而一勞永逸地把它葬送為止!
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New Age, Celebrity, Photo!
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